Domingos Pasados

Domingo Julio 28, 2019

CONSECUENCIAS DEL PECADO DE DAVID

¿JURISPRUDENCIA O GRACIA DIVINA?

TEXTO: 2 Samuel 12

 TEXTO A LEER: 2 Samuel 12:7-9

TEMA: David recibe gracia de parte de Dios.

PROPOSITO: Entender la gracia de Dios y su misericordia hacía el pecador.

INTRODUCCION: Contexto del pecado de David con Betsabé.

FRASE DE ENLACE: ¿Cómo hubiéramos, nosotros, actuado ante el pecado del “hombre conforme al corazón e Dios”?

1. UNA SENTENCIA JUSTA O GRACIA PERDONADORA

A. justicia y su misericordia sustentan el gobierno de Dios

  *En el caso de David ¿qué pesó más?

B. David declara “su sentencia”

   * Ante la parábola, cede a la justicia humana.

   *No se podría pasar por alto una injusticia así

   * Mateo 7:3

C. ¿Cómo hubiéramos juzgado nosotros el hecho?

    -¿Haríamos justicia por nuestra propia mano?

D. ¿Cómo actuaría Ud. o un comité de ética?

    El mismo David había dictado ya la sentencia

    La parábola de Natán había surtido efecto.

E. Posibles decisiones nuestras en este caso:

   a. Diríamos que el mismo David había dictado su sentencia de que tal hombre merecía la muerte y por lo tanto aplicaríamos lo que el mismo había determinado, ya que también estaba en armonía con la ley mosaica.

   b. Abogaríamos por él, argumentando que siempre había tenido un buen proceder y por lo tanto tenía el derecho a ser perdonado ahora que se había equivocado.

   c. Pediríamos que se le perdonara pero que en consecuencia se le depusiese del trono y que se le fichase de por vida.

 2. EVADIR O REPARAR EL DAÑO

A. David es perdonado, pero aun así hay daños causados:

   (1) reparables: No había nada que se pudiera reparar

   (2) irreparables:

      (a) volver a la vida a Urias.

      (b) Quitar el oprobio al nombre de Dios.

      * Este tendría efecto inmediato: muerte al hijo. 2 Sam 12:14

      * Dios parece muy severo con esta sentencia

  B. La muerte del niño

    * ¿Qué culpa tenía el niño si quien pecó fue David? 

       {1}El niño desde una perspectiva moral era el resultado de una relación ilícita y por lo tanto el determinar su muerte era parte de la consecuencia del pecado.

        {2} No se puede explicar la justicia de Dios porque en este caso el hijo está pagando por el pecado de los padres, lo cual es contrario al principio establecido por Dios en las Escrituras que “el hijo no pagará por el pecado del padre”. (Ez 18:20).

     {3} Podríamos argumentar que fue un acto de bondad divina hacia un niño que sería señalado entre las gentes como el resultado de un pecado tan agravante y por lo tanto sería objeto de burla él y la causa de Dios.

3. PERDÓN O CONSECUENCIAS          

A. A veces aunque hay perdón también hay consecuencias

B. ¿Si Dios perdonó la vida a  David no podría también haberlo librado de las otras consecuencias y evitarle sinsabores en el futuro?

C. Consecuencias indeseables:

  (1) la violación de su hija Tamar, la muerte de su hijo Amnón y la rebelión de Absalón, incluyendo la violación de sus concubinas,

  (2) ¿deberían ser consideradas como parte de las sentencias divinas por su pecado o como un resultado del efecto que este pecado tuvo en su familia?

D. Posibles respuestas:

  (1) Dios libró a David de la consecuencia de morir por su pecado porque David era el rey y su ungido, y por lo tanto era merecedor de la gracia divina más que otros individuos. Sin embargo, David tenía que pagar algunas consecuencias porque el pecado siempre trae consecuencias.

   (2) Este relato en la vida de David nos enseña que Dios puede perdonar y aun librar de consecuencias donde interviene únicamente su voluntad; sin embargo, cuando la voluntad y las decisiones de otras personas están involucradas se podrían esperar resultados nefastos.

   (3) Dios permitió que David sufriera los problemas que le sobrevinieron luego a su familia para que pudiese recordar la gravedad del pecado y no incurriese nuevamente en él.

CONCLUSIÓN: ¿Podría ser el caso de David un modelo de perdón efectivo en nuestros días? Es difícil justificar la gracia de Dios en casos como el de David cuando es vista desde una perspectiva de juicio o justicia humana. Sin embargo, aunque la gracia de Dios podría ser catalogada como minimizando el pecado en casos como estos, no se puede negar que fue la forma en que Dios aplicó su gracia lo que hizo posible que David abriera su corazón al reconocimiento, el perdón y la restauración. ¿Podría ser el caso de David un modelo de perdón efectivo en nuestros días?