CARTA A LOS ROMANOS

TEMA: La lucha interna del cristiano.

PROPÓSITO: Comprender que todos tenemos una lucha entre ser y hacer.

TEXTO BÍBLICO: Romanos 7:15-25a

INTRODUCCIÓN: LA GRAN PREGUNTA es si Pablo utiliza “yo” de manera autobiográfica (hablando de su propia experiencia) o si utiliza “yo” de manera más general para referirse a la situación de gente no regenerada (no cristiana). ¿Puede un cristiano regenerado ser esclavo del pecado? Hay dos posibilidades:
– Pablo describe su lucha personal con el pecado (y de manera implícita, la lucha que todo cristiano enfrenta).
– Pablo describe una humanidad no regenerada, aún no redimida por Cristo.
Concluyo que cristianos están con un pie en el reino de este mundo y el otro en el reino de Dios, y la tensión entre estos dos mundos es lo que hace resaltar la inconsistencia aparente en las palabras de Pablo en Romanos 6 y 7.

1. PORQUE LO QUE HAGO, NO LO ENTIENDO 7:15-17
A. “lo que aborrezco, aquello hago”(v. 15). Pablo queda perplejo con la inconsistencia entre su naturaleza cristiana y sus acciones, que no se merecen su naturaleza cristiana.
Le confunde no tener más control sobre sus acciones – encontrarse haciendo lo que odia – lo que sabe que está mal.
B. “Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena”(v. 16). Antes, Pablo dijo: “estáis muertos á la ley” (7:4).
(7:5-6). Podríamos suponer que piensa mal de la ley, pero corrige esa impresión diciendo, “apruebo que la ley es buena” (7:16). Es más, su deseo de actuar correctamente sirve de testimonio de que está de acuerdo con que la ley es buena. La ley proporciona una guía que ayuda – consejo de Dios. El problema no está en la ley sino en la capacidad de Pablo para guardarla fielmente. Le gustaría hacer lo que la ley requiere, pero se encuentra haciendo otra cosa.
C.“De manera que ya no obro aquello, sino el pecado que mora en mí” (v. 17). Si Pablo parece estar en control de su vida pero aún encuentra que se mueve en direcciones inesperadas y no deseadas, debe haber otra fuerza en función detrás del escenario – otro actor, moviendo palancas detrás del telón – invisible pero fuerte. Pablo identifica este otro actor como el pecado

2. YA NO OBRO YO, SINO EL MAL VERSÍCULOS 7:18-20:
A. Versículos 18-20 repiten lo que Pablo dijo en versículos 14-17. En mayor parte, la gente a quien Pablo se dirige oirá esta carta leída en voz alta.
B. La repetición de Pablo de los anteriores versículos puede basarse en su deseo de reforzar lo que dijo en los anteriores versículos.

3. OTRA LEY QUE SE REBELA CONTRA LA LEY DE MI ESPÍRITU 7: 21-23
A.“Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: Que el mal está en mí” (7: 21). Cuando Pablo habla de la “ley,” está hablando de un principio general, es decir, “hallo este principio general que…” Mientras Pablo quiere hacer bien, encuentra el mal escondido, listo para atracar sus más nobles deseos.
B.“Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios” (7: 22). Ahora, Pablo deja claro que su hombre interior deleita en la ley de Dios (v. 22).
*Salmo 19, donde el salmista habla de la ley de Dios como “perfecta, que vuelve el alma” (Salmo 19:7,10)
*pero Rom 7: 23 revela otra cara de la historia.
(1)Pablo está consciente de la guerra que ocurre en su interior. La parte de él que ama la ley de Dios está en guerra con la parte que resulta ser “cautivo á la ley del pecado.”
(2)Esto se relaciona con v. 15, donde Pablo habló de hacer lo que no quería. El hecho de que la guerra continúe, sin embargo, significa que Pablo no ha sido vencido. Continúa con la lucha – y, en su “hombre interior,” continúa “deleitando en la ley de Dios” (v. 22).

4. ¿QUIÉN ME LIBRARÁ DEL CUERPO DE ESTA MUERTE? 7:24-25a
A. “¡Miserable hombre de mí! ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte?” (7: 24).
*“Éste no es un llanto de desesperación, sino más un llanto de frustración; la frustración de querer caminar en vida nueva (6:4) mientras sigue siendo un hombre de carne y hueso, la frustración de querer servir en novedad del espíritu (7:6) a través de este cuerpo de muerte” (Dunn).
B.“Gracias doy á Dios, por Jesucristo Señor nuestro” (7: 25).
*Este versículo contesta la pregunta que Pablo hizo en v. 24. Es Dios, a través de Jesucristo, quien le rescatará de este cuerpo de muerte.
C. CON LA MENTE – CON LA CARNE7:25b:
La lectura del leccionario, que aparentemente prefiere acabar en una nota de agradecimiento (v. 25a), no incluye v. 25b, donde Pablo vuelve al conflicto interno dentro de él. Con su mente es siervo de la ley de Dios, pero con su carne es siervo de la ley del pecado.

CONCLUSIÓN: Pablo continuará diciendo que “la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (8:2,10-11). Verdaderamente, ésa es la nota positiva con que se debe terminar.


BIBLIOGRAFÍA:
Dunn, James D. G., Word Biblical Commentary: Romanos 1-8, Vol. 38A (Dallas: Word Books, 1988)
Gaventa, Beverly R. in Brueggemann, Walter; Cousar, Charles B.; Gaventa, Beverly R.; and Newsome, James D., Texts for Preaching: A Lectionary Commentary Based on the NRSV — Year A (Louisville: Westminster John Knox Press, 1995)
Hunsinger, George, in Van Harn, Roger E. (ed.), The Lectionary Commentary: The Second Readings: Acts and the Epistles (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 2001)
Moo, Douglas, The New International Commentary on the New Testament: Romanos (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 1996)
Morris, Leon, The Epistle to the Romanos (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdman’s Publishing Co, 1988)
Mounce, Robert H., The New American Commentary: Romanos, (Broadman & Holman Publishers, 1995)
Wright, N. Thomas, The New Interpreter’s Bible: Acts, Romanos, 1 Corinthians, Vol. X (Nashville: Abingdon Press, 2002)
ADAPTADO DE: http://www.sermonwriter.com